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在地信仰與宗教

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在地信仰與宗教

碧山巖

  碧山巖位於碧山路的山腰上,主奉漳聖王陳元光將軍。相傳康熙末年間,漳州人攜帶開漳聖王香灰渡海來台,置於碧山頂的神石上,信徒便興建廟宇膜拜。經多次擴建整修,長久以來一直是內湖居民的信仰中心,且成為台灣供奉開漳聖王最大廟宇,一到假日總是遊人如織,香火鼎盛。白天站在廟前平台上,居高臨下,台北盆地盡收眼底,大湖公園、白鷺山、四獸山、101 大樓、松山機場、新光站前大樓、圓山飯店等地標一字排開,而基隆河則蜿蜒其中。往西望去,不遠處的金面山脈高低起伏,像條被開漳聖王降伏的巨龍,更能襯托出碧山巖雄偉之勢。

碧山巖

石頭公

  接近龍船岩步道終點,會發現一座古樸的小廟,祭祀著一尊石頭,是早期原始形態的土地公,廟身的砂岩材質是取材於當地的石頭,給人安定穩重的感受。信仰石頭公,是對大自然的崇拜,相信石頭有靈性。如太陽公、月娘媽、風伯、雷公... 乃至於百年大樹公都能成為鄉土的守護神。早期醫藥缺乏,信仰石頭公,為的是祈求身體健康,尤其長輩希望孩子能「頭殼硬」,也就是勇壯的意思,還會將孩子許給石頭公做義子,保佑小孩順利長大。詢問附近居民,很早就已經有這座石頭公了,但是缺乏記載。僅能透過廟身上「辛酉年孟冬重修」( 民國七十年十月) 字樣,及石頭公那經年累月,因薰香而黝黑的臉龐,感受歲月的痕跡及居民虔誠膜拜的心。

石頭公

金斗甕

  縱使只吃人家一口,也要回報一斗,受人恩惠,不僅應該回報,並且還要加倍奉還。在白石湖社區就有這麼溫馨的故事。古早時代白石湖仍是原始山林時,有一群先民到此開山闢地,後人雖不知姓氏,但為感念先人的辛勞付出,在前往龍船岩的步道旁,修建了一座樸實的小石屋,恭敬將其遺骸放入陶瓷金斗甕內,讓經過此地的居民或遊客,抱著一顆感恩的心,上個香道聲謝謝,因為有他們為白石湖社區的子子孫孫庇佑著,讓幸福快樂的生命在此好山水中代代延續下去。

金斗甕

碧佑宮

  比較後期的土地公廟是位於碧山路的圓覺尖登山口,建於民國六十三年秋。廟兩旁石柱上的題詩:「碧山山重稱勝景,佑民民樂賜福祥」,不僅點出廟的名稱「碧佑宮」,更道出了內湖環山的地理特色及守護居民健康,事業順利的心願。由林、黃、郭、簡、鄭五大姓氏每年輪流當爐主,負責例行的祭祀與維護,平日更是居民祈求平安的重要信仰寄託。屋頂上裝點著兩條龍,相信龍能帶來充沛雨水,救蒼生、辟邪及壓制火災,還有代表福氣、官祿與長壽的福祿壽三星,以及許多神明,蟲魚鳥獸的交趾陶剪粘,五彩繽紛,畫面十分豐富,而且每個形體背後都有精彩的故事。

碧佑宮